剧情简介
戏中，萨德本人从未露(🐽)面，只存(🏽)在(🐌)于六(🔼)名(🌰)登场人物的(de )对话中。人(rén )物的性格也很分明，西(xī )(🌰)缅男爵夫(🗼)人代表“美(🎾)德”、而(ér )(⏬)圣芳(fāng )伯(❣)爵(🌗)夫(🏇)人代表“恶行”，门(🔸)托(👑)纽夫人则代(dài )表了世(shì )俗(sú )。尽管(guǎn )两(liǎng )位代表善(shàn )恶的(🕌)人物(📞)更富有(🥞)戏剧性，然(rán )而全剧的中心仍是主人(🐖)公露涅和(⏺)门托纽夫人的(🔩)对立。 以剧(😞)中人对萨德(dé )的(de )态(🎛)度(dù )为例(🥎)：门托(🗞)纽夫(📙)人认为(🐑)声(🏂)名(🙌)狼藉(jiè )、锒铛入狱(yù )的(🙉)萨德根本就是家庭的耻(chǐ )辱(rǔ )(🧤)，而萨(sà )德的妻子(💠)露(👺)涅则截然不(bú )同，她真诚地等待着被(👣)社会排斥的丈夫，并认为这(zhè )(🛎)才是表达真爱的惟(🏻)一(🐛)方式。但是(shì )，当(dāng )革命风(fēng )起(🚶)云(💹)涌(yǒng )，社会价值观也(💿)随之改变。萨德出狱并被捧(pěng )为新(xīn )时代(dài )的旗手，门(🐞)托纽夫(🔞)人(rén )的态度来了个一(yī )百八十(🖍)度大转弯(wān )，她成了萨德的(de )捧哏(gén )，称萨德为法(fǎ )国的献身(shēn )者。 而露涅(niè )(❓)的(de )态度却(què )截(jié )然(😉)相反。丈夫重新被社会承(🔮)认(rèn )，意味着(zhe )她(🔍)那(nà )孤独(🈂)的(🚪)爱就(jiù )此丧失了根基。不(✒)仅(jǐn )(💨)如此(cǐ )，她读(dú )了萨(sà )德在(📯)狱中(♊)写的(de )小说，里面描写(xiě )了一位坚(jiān )持美德的女(👔)子的悲剧，露涅(niè )在作品中看到了自己(jǐ )的影子。她的(🕤)孤(⛱)独之(🖥)爱从根(gēn )底瓦解了，同时也(yě )意识到之(zhī )前的半生不(👎)过(❗)是徒(😓)劳，于是她投(tóu )身修道院(yuàn )，再也不与萨德相(xiàng )会。剧中露涅曾说：(🌄)“与其付诸(😫)行动，不如创制(zhì )法(😇)则(🌟)……” 这句话也可以理(🤬)解(jiě )为“与其(qí )委身现实(shí )(🎆)，不如付诸(🔘)思想”。对原剧作者(zhě )三(Ⓜ)岛(dǎo )先生来(📧)说，“艺术”无疑是存(cún )在于(yú )(🙎)现(xiàn )实(😋)之(🎁)外的、对于异(yì )端思想之美(měi )的例证(zhèng )。
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