Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个(👑)虚拟教科书,展示了资(zī )本渗(🔲)透到一个传统村(cūn )庄,以及市(shì )场和金(jīn )钱关系对集体关(guān )系的(de )转变(😱)。这一过程(chéng )的象征(📎)是(🧚),现金关(guān )系对影片名(😞)称所指定的宗教仪(yí )(🌊)式(㊗)的影(yǐng )响,并(bìng )开(kāi )启了(✋)制片公(gōng )司为市场带来的变化。在(🎾)这个(gè )节日里,在(👃)现代(dài )社会中作为(wéi )文化(huà )(👺)和宗(🏯)教(jiāo )(🤳)而被分(fèn )离的事物(🧣)还没(méi )有被(bèi )分(fèn )离(🗳),那些(xiē )美(💝)丽的游(yóu )客——图伦巴的(🐾)西(xī )方(fāng )公(gōng )众(➡)——仍然(rán )可(🐨)以在摄影(yǐng )机(🌪)的(de )介入媒介及其游记语言的背后,遥望(📧)和重(chóng )建。因此,在这里已(🔷)经可以列举(jǔ )出在(🏃)Mababangong Bangungot(1977)将(👗)更(🎦)雄心勃勃地部(👚)署(shǔ )和发(fā )展的正(zhèng )式因(yīn )素。一(yī )种次(cì )要的象(🍹)征(zhēng )主义,标志着(🧥)这种和合(hé )作(🔬)选择的(de )合(💕)作,包(🐌)括承认(💛)和炫耀地突出西方观众(zhòng )和一(yī )般(🕵)旅行见闻的(♊)不真实性。在(🏆)这里,手工(⛎)艺品是一种媒(🏗)介,它永(yǒng )远(♟)不(🔝)会改变(biàn )(🍏),而(♈)且已经(jīng )不可挽回地改变得(🐼)面目(mù )无睹。一位(🌽)德国旅游女商人(rén )喜(xǐ )(🔰)欢节(🏉)日(rì )里使用的一些(👎)装(zhuāng )饰品,并订购了(🔡)更多。家庭然后(hòu )(🥈)村庄本身必须招募逐(zhú )渐(😕)大(🎛)规模生(shēng )产这些物品(🆕),最终破坏村庄的周(zhōu )(😇)期性(xìng )或仪式的时间(🌥),防(fáng )止(zhǐ )浪费更多的组织者在节日的源(🛍)对象的(🔘)问题放在第一位。罗(📩)米(Ⓜ)和(hé )他(💙)的儿(📧)子卡杜(霍默(mò )·阿比(📒)阿(ā )(🍑)德[Homer Abiad]饰)被送去了欧(ōu )洲,参加了1972年(nián )(🌛)的(de )慕尼黑(hēi )奥运会,第三世(shì )界在第(🏁)三世界即将(jiāng )受到第一世界(jiè )的猛(🖌)烈冲击的时候(💃)参观了第(🤮)一(yī )世界,这与(📑)基德拉特的美(měi )学是(shì )一致的。
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